弟子规翻译(弟子规翻译与原文)

百科知道 2022-11-23 09:12:14 阅读: 评论:0 编辑

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弟子规全文怎么翻译?

白话译文

总叙

弟子规,孝敬父母、友爱兄弟姐妹,其次是谨言慎行、信守承诺。

博爱大众,亲近有仁德的人。学好自己的思想道德之后,有多余精力,就应该多学多问。

入则孝

如果父母呼唤自己,应该及时应答,不要故意拖延迟缓;如果父母交代自己去做事情,应该立刻动身去做,不要故意拖延或推辞偷懒。

父母教诲自己的时候,态度应该恭敬,并仔细聆听父母的话;父母批评和责备自己的时候,不管自己认为父母批评的是对是错,面对父母的批评都应该态度恭顺,不要当面顶撞。

冬天天气寒冷,在父母睡觉之前,应该提前为父母温暖被窝,夏天天气酷热,应该提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后,应该先探望父母,向父母请安问好;到了晚上,应该伺候父母就寝后,再入睡。

出门前,应该告诉父母自己的去向,免得父母找不到自己,担忧记挂;回到家,应该先当面见一下父母,报个平安;虽然子女有出息,父母会高兴,但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息,而是你平平安安稳稳当当,一生没有灾秧。所以,居住的地方尽量固定,不要经常搬家,谋生的工作也不要经常更换。

事情虽小,也不要擅自作主和行动;擅自行动造成错误,让父母担忧,有失做子女的本分。

自己有什么东西,就算很小,也不要背着父母私藏。天下没有不透风的墙,如果私藏东西,即使自己很谨慎,也免不了会有被父母发现的一天,那时父母会伤心。

父母喜欢的事情,应该尽力去做; 父母厌恶的事情,应该小心谨慎不要去做。

自己的身体受到伤害,必然会引起父母忧虑。所以,应该尽量爱惜自己的身体,不要让自己受到不必要的伤害。自己的名声德行受损,必然会令父母蒙羞受辱。所以,应该谨言慎行,不要让自己的名声和德行无端受损,更不要去做那种伤风败俗,自污名声,自贱德行的事情。

父母对我们态度慈爱的时候,孝敬父母恭顺父母不是什么难事;父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候,孝顺父母才是难能可贵;

如果自己认为父母有过错,应该努力劝导父母改过向善,以免父母铸成更大的错误,使父母陷于不义的境地;不过要注意方法,劝导时应该和颜悦色、态度诚恳,说话的时候应该语气轻柔。

如果自己劝解的时候,父母听不进去,不要强劝,应该等父母高兴的时候再规劝,别跟父母顶撞,徒惹父母生气,还达不到规劝的效果;如果父母不听劝,又哭又闹,就暂时顺从父母;如果把父母劝恼,生气责打自己,不要心生怨恨,更不要当面埋怨。

父母亲生病时,要替父母先尝药的冷热和安全;应该尽力昼夜服侍,一时不离开父母床前。

父母去世之后,守孝三年,经常追思、感怀父母的养育之恩;生活起居,戒酒戒肉。

办理父母的丧事要合乎礼节,不可铺张浪费;祭奠父母要诚心诚意;对待去世的父母,要像生前一样恭敬。

出则悌

兄长要友爱弟妹,弟妹要恭敬兄长;兄弟姐妹能和睦相处,孝道就在其中了。

轻财重义,怨恨就无从生起;言语上包容忍让,忿怒自然消失。

不论饮食用餐,或就坐行走;都要年长者优先,年幼者在后。

长辈呼唤别人,应该立即代为转告;如果那个人不在,或者找不到那个人,应该及时告知长辈。

称呼尊者长辈,不应该直呼其姓名;在尊者长辈面前,应该谦虚有礼,见到尊者长辈有所不能,帮助可以,但不应该故意炫耀自己的才能,故意显示自己比尊者长辈强。

路上遇见长辈,应恭敬问好行礼;如果长辈没有说话,应退后恭敬站立一旁,等待长辈离去。

如果遇见长辈时,自己是骑马或乘车,应下马或下车问候;等待长者离开百步之远,方可续行。

长辈站着的时候,晚辈不应该坐着。具体是长辈坐下前,晚辈不应该先坐;大家都坐着的时候,长辈站起来时,晚辈也应该站起来;大家都坐着的时候,又一个长辈进来了,晚辈也应该立即站起来,以示尊敬。长辈坐定以后,晚辈应该等长辈示意自己坐下时,才可以坐。

在尊长跟前与尊长说话,或者在尊长跟前与别人说话,应该低声细气,不应该咋咋呼呼;但声音太低,交头接耳,窃窃私语,尊长听不清楚,也不合适。

到尊长面前,应快步向前;退回去时,稍慢一些才合礼节;长辈问话时,应该站起来回答,而且应该注视聆听,不应该东张西望;

对待父辈祖辈,如养父,姑父,姨父,叔父,舅父,岳父,祖父,外祖父,曾祖父,外曾祖父等等长辈,应该如同对待自己的亲生父亲一般孝顺恭敬;对待兄辈,如堂兄,表兄,族兄等兄长,应该如同对待自己的同胞兄长一样友爱尊敬。

早上应该早起,晚上不应该过早睡;因为人生易老,所以应该珍惜时光。

早晨起床,务必洗脸梳妆、刷牙漱口;大小便回来,应该洗手。

穿戴仪容整洁,扣好衣服纽扣;袜子穿平整,鞋带应系紧。

放置衣服时,应该固定位置;衣物不要乱放乱扔,以免使家中脏乱差。

服装穿着重在整洁,不在多么华丽;一方面应该考虑自己的身份地位,另一方面应该根据家庭实力量力而行。

对待饮食,不要挑挑拣拣,嫌这嫌那;饮食吃饱吃好就行,不要过分追求美食,三餐只需吃个八分饱即可,避免过量,危害健康。

少年未成,不可饮酒;酒醉之态,最为丑陋。

走路步伐从容稳重,站立要端正;上门拜访他人时,拱手鞠躬,真诚恭敬。

不要踩在门槛上,站立不要歪斜,不要依靠在墙上;坐的时候不可以伸出两腿,腿不可乱抖动。

进出房间揭帘子、开关门的时候,应该动作轻缓,不要故意发出声响;拐弯的时候,应该绕大点圈,不要直楞楞的贴着墙角或者直角拐,这样就不会撞到物品的棱角,以致受伤,也不会因为有人在拐角处突然出现而撞在一起。

拿空器具的时候,应该像拿着里面装满东西的器具一样,端端正正,不要甩来甩去,不然会显得很轻浮;进入无人的房间,也应该像进入有人的房间一样,不可以随便。

做事的时候,即使再紧迫,也不要慌慌张张,因为忙中容易出错;不要畏惧困难,也不要草率行事。

打斗、赌博、色情等不良场所,绝对不要接近;对邪僻怪事,不要好奇过问。

将要入门之前,应先问:“有人在吗?”进入客厅之前,应先提高声音,让屋里的人知道有人来了。

屋里的人问:“是谁呀?”,应该回答名字;若回答:“是我”,让人无法分辨是谁。

想用别人的物品,应该明明白白向人请求、以征得同意;如果没有询问主人意愿,或者问了却没有征得主人同意,而擅自取用,那就是偷窃行为。

借人物品,应该及时归还;以后若有急用,再借不难。

开口说话,诚信为先;欺骗和胡言乱语,不可使用;

话多不如话少;说话事实求是,不要妄言取巧;

不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语;势利市井之气,千万都要戒之。

没有得知真相之前,不要轻易发表意见;不知道真相的传言,不可轻信而再次传播。

对不合理的要求,自己做不到的事情,不要轻易答应许诺;如果轻易答应,就会使自己进退两难。50、说话时吐字清楚,语速缓慢;说话不要太快、吐字模糊不清。

不要当面说别人的长处,背后说别人的短处;不关自己的是非,不要无事生非。

看见他人的善举,要立即学习看齐;纵然能力相差很远,也要努力去做,逐渐赶上。

看见别人的缺点或不良行为,要反省自己;有则改之,无则加以警惕。

只有品德学识才能技艺不如别人,应当自我激励,自我磨砺,自我提高。

如果是穿着饮食不如他人,不要攀比忧愁。

如果听到别人的批评就生气,听到别人的称赞就欢喜,坏朋友就会来找你,良朋益友就会离你而去。

听到他人称赞自己,唯恐过誉;听到别人批评自己,欣然接受,良师益友就会渐渐和你亲近;

不是存心故意做错的 ,称为过错;若是明知故犯的,便是罪恶。

知错改过,错误就会消失;如果掩饰过错,就是错上加错;

泛爱众

凡是人类,皆须相亲相爱;因为同顶一片天,同住地球上。

德行高尚者,名声自然崇高;人们内心真正敬重的是德行,而不是那些表面上权势高,地位高的人。

大德大才者,威望自然高大;人们内心真正信服的德才,而不是那些嘴上谈论的大官,大人物,大财商。

自己有能力,不要自私自利,要帮助别人;他人有能力,不要嫉妒,应当欣赏学习。

不要献媚巴结富有的人,也不要在穷人面前骄纵自大;不要喜新厌旧。

别人正在忙碌,不要去打扰;别人心情不好,不要用闲言闲语去打扰。

别人的短处,切记不要去揭短;别人的隐私,切记不要去宣扬。

赞美他人的善行就是行善;别人听到你的称赞,就会更加勉励行善。

宣扬他人的恶行,就是在做恶事;对别人过分指责批评,会给自己招来灾祸;

互相劝善,德才共修;有错不能互相规劝,两个人的品德都会亏欠。

取得或给予财物,贵在分明,该取则取,该予则予;给予宜多,取得宜少。

要求别人做的事情,先反省问自己愿不愿意做,自己不愿意做的事情,应立刻停止要求,不要强求别人去做。

欲报答别人的恩情,就要忘记对别人的怨恨;应该短期抱怨、长期报恩。

对待婢女和仆人,自己要品行端正、以身作则;虽然品行端正很重要,但是仁慈宽厚更可贵;

仗势逼迫别人服从,对方难免口服心不服;以理服人,别人才会心悦诚服。

亲仁

同样是人,善恶正邪,心智高低,良莠不齐;流于世俗的人众多,仁义博爱的人稀少。

如果有一位仁德的人出现,大家自然敬畏他;他直言不讳,不会察色献媚。

能够亲近有仁德的人,向他学习,是无限好的事情;他会使我们的德行与日俱增,过错逐日减少;

不肯亲近仁义君子,就会有无穷的祸害;奸邪小人就会趁虚而入,影响我们,导致整个人生的失败。

余力学文

不能身体力行入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、而亲仁,纵有知识,也只是增长自己华而不实的习气,变成一个不切实际的人。

只是身体力行,不肯读书学习,就容易依著自己的偏见做事,也会看不到真理;

读书的方法有三到:眼到、口到、心到,三者缺一不可。

做学问要专一,不能一门学问没搞懂,又想搞其他学问。

读书计划要有宽限,用功要加紧;用功到了,学问就通了。

不懂的问题,记下笔记,就向良师益友请教,求的正确答案。

房间整洁,墙壁干净,书桌清洁,笔墨整齐。

墨磨偏了,心思不正,写字就不工整,心绪就不好了。

书架取书,读完之后,放归原处。

虽有急事,也要把书本收好再离开,有缺损就要修补。

不良书刊,摒弃不看,以免蒙蔽智慧和坏了心志。

遇到挫折,不要自暴自弃,通过身体力行圣贤的训诫,就可以达到圣贤的境界。

扩展资料

整体赏析

《弟子规》全书以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。《弟子规》总叙中说:“弟子规,圣人训:首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。”

这里面有七个科目,即孝,悌,谨,信,爱众,亲仁,学文,前六项属于德育修养,后一项,即学文,属于智育修养。

《弟子规》以《论语》中“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文”一章为总纲,分为五部分,各选择《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱熹语录编辑而成。全文总计360句,1080字,内容涉及生活起居、衣服纽冠、行为仪止、道德品性、处世之道等,详于道德教育。

《弟子规》是一部蒙学经典,所谓“弟子”,不是一般的意义,而是指要做圣贤弟子,而“规”则是“夫”、“见”二字的合体,意思是大丈夫的见识。“弟子规”便是说,要学习圣贤经典.做圣贤弟子,成为大丈夫。《弟子规》就是其入门读本。

此书原名《训蒙文》,采用《论语·学而篇》:“弟子人则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”把全书分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后贾存仁加以改编,改名《弟子规》。此书是启蒙养正,教育子弟远邪小、走正道的必备读物。

《弟子规》文笔自然流畅,朴实无华,影响深远,在清代传统文化中占有重要地位。

弟子规全文翻译

【原文】弟子规,圣人训。首孝悌,次谨严。泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。

【译文】 弟子规是依据圣贤孔子的教诲而编成的生活规范,它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹。其次在日常生活中行为要小心谨慎,言语要讲信用。和大众相处,要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他们学习,这些都是很重要且非做不可的事。如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

【入则孝】

这是学生主修的第一门课。入,是在家。孝是善事父母,就是在家要善事父母。善事,一个是心,一个是侍。心即是心里面念念不忘父母父母对我们的养育之恩,侍即是念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做,就是善事父母。这是做人的根本,百善孝当先。

【原文】父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬命 父母责 须顺承 冬则温 夏则淸 晨则省 昏则定

【译文】父母亲叫你的时候,要立刻答应,不能迟缓,父母亲让你做事的时候,要马上去做,不能拖延偷懒。对父母的教诲,要恭敬的聆听,对父母的责备,要顺从的接受。子女照料父母,冬天要让他们温暖,夏天要让他们清爽凉快,早晨要向父母请安,晚上要替他们铺好被子,伺候父母安眠。

【原文】出必告 反必面 具有常 业无变 事虽小 勿擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 瑾为去

【译文】出门要告诉父母一声,回来也要通报一声,以免父母挂念。平时居住的地方要固定,选定的职业或立定的志向要努力去完成,不要轻易去改变。不要因为小事情,就不禀告父母而擅自去做。加入自作主张地去做事,那就不合乎为人子女的道理了。东西即使很小,也不要偷偷私藏起来,否则,一旦发现,父母一定会非常伤心生气。凡是父母很喜欢的东西,一定要替他们准备好,凡是父母所讨厌的东西,一定要小心处理掉。

【原文】身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

【译文】要爱护自己的身体,不要使身体轻易受到伤害,让父母亲忧虑。如果在德行上有了欠缺,就会使父母感到丢脸。当父母亲喜爱我们的时候,孝顺是很容易的事;当父母亲不喜欢我们,或者管教过于严厉的时候,我们一样孝顺,而且还能够自己反省检点,体会父母的心意,努力改过并且做得更好,这种孝顺的行为最是难能可贵。

【原文】亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞(tà)无怨

【译文】如果父母有了过失,子女应当耐心地劝说,使其改正。劝说时态度一定要和颜悦色,声音一定要柔和。如果父母不肯接受劝说,就等父母心情好时再劝。如果父母还是不听,还要哭泣恳求,即使因此而遭到鞭打,也毫无怨言。

【原文】亲有疾 药先尝 昼夜侍shì 不离床

【译文】父母亲病了,吃的药自己要先尝一尝,看看是不是太苦、太烫。并且应日夜侍奉在父母的身边,不能离开一步。

【原文】丧sàng三年 常悲咽yè 居处变 酒肉绝

【译文】父母亲去世以后,要守丧三年,有孝心的,提起父母会难过哭泣。哀思父母养育之恩,居处要力求简朴,禁绝酒肉、情欲等事。

【原文】丧尽礼 祭jì尽诚 事死者 如事生

【译文】丧事要完全按照礼法去办,祭祀要完全出于诚心。对待去世的父母亲,要如同父母在世时一样。

【出则悌tì】

这是学生主修的第二门课。出,是指出了家门,进入社会、国家的意思。悌,是指兄弟的关系,就是在社会上与人相处,要能够像在家庭一样顺从长上,善事兄长,爱护弟弟妹妹。

【原文】兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

【译文】作哥哥的要爱护弟弟,作弟弟的要尊重哥哥。兄弟、姐妹之间能够和睦相处,对父母的孝心也就包含在其中了。

【原文】财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯mǐn

【译文】如果彼此都把财务看得轻一些,不贪图钱财,兄弟、姐妹之间就不会有怨仇。若说话时都能够相互忍让一点,多替对方着想,忿恨自然就会消除。

【原文】或饮食 或坐走 长者先 幼者后

【译文】不论在用餐、就座或行走时,都应该谦虚礼让,长幼有序,让年长者优先,年幼者在后。

【原文】长呼人 及代叫 人不在 己即到

【译文】听到年长者叫人时,应立即替他去叫。如果被叫的人不在,自己就立即到年长者那里去,看看还有什么事情需要做。

【原文】称尊长 勿wù呼名 对尊长 勿见能

【译文】称呼尊长,不可以直接叫他们的名字。长辈见识多,阅历深,要多听他们说话,不要自己夸夸其谈,表现出很有才能的样子。

【原文】路遇长 疾趋揖yī 长无言 退恭立

【译文】在路上遇到尊长时,要快步迎上前去行礼问候。如果尊长一时还没说什么,就要退在一旁恭恭敬敬地站立,等候指示。

【原文】骑下马 乘下马 过犹待 百步余

【译文】遇到尊长骑马时要下马,乘车时要下车。要等尊长走过百步以后,自己才能上马或上车离开。

【原文】长者立 幼勿坐 长者坐 命乃nǎi坐

【译文】假如长辈站着,晚辈就不可以坐下。长辈坐下以后,让你坐时,你才可以坐下。

【原文】尊长前 声要低 低不闻 却非宜

【译文】在尊长面前,说话声音要低一些。但若低到尊长听不清楚的程度,那也是不适宜的。

【原文】进必趋 退必迟 问起对 视勿移

【译文】在见尊长时,要快步走上前去;告退时,要缓慢退出。长辈问话的时候,要站起来回答,眼睛看着长辈,不要东张西望。

【原文】事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

【译文】对待自己的叔叔、伯伯和他人的父辈时,应像对待自己的父亲一样。对待堂兄、表兄和他人的兄长时,也应像对待自己的兄长一样。

【原文】朝cháo起早 夜眠迟 老易至 惜此时

【译文】清晨要早起,晚上要迟睡。人的一生很短暂,转眼间从少年就到了老年,所以每个人都要珍惜此刻的宝贵时光。

【原文】晨必盥guàn 兼漱口 便溺回 辄zhé净手

【译文】早晨起床后,一定要先洗脸刷牙,每次大小便完后都要洗手。这种良好的卫生习惯,应该在小时候就养成。

【原文】冠必正 纽必结 袜与履lǚ 俱紧切

【译文】帽子一定要戴端正,衣服纽扣要扣好,袜子和鞋子都要穿戴整齐,鞋带要系紧。

【原文】置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

【译文】脱下来的衣服和帽子,要放置在一个固定的地方,不能到处乱丢,以免把衣帽弄脏。

【原文】衣贵洁 不贵华 上循分 下称家

【译文】穿衣服贵在整洁大方,而不在于华丽。不但要符合自己的身份,还要和自己的家庭条件相适合。

【原文】对饮食 勿拣择 食适可 勿过则

【译文】对于食物,不要挑食,也不要偏食,偏食会营养不良。吃东西也要适可而止,不要过量,过量会损伤脾胃。

【原文】年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑

【译文】年青的时候,千万不要喝酒。因为一旦喝醉了,就会丑态百出而丢脸。

【原文】步从容 立端正 揖yī深圆 拜恭敬

【译文】走路时要不急不慢,从容大方,站立时身体要端庄直立。作揖时要把身子躬下去,礼拜时要恭恭敬敬。

【原文】勿践阈yù 勿跛bǒ倚yǐ 勿箕踞jījù 勿摇髀bì

【译文】进出门时,脚不要踩到门槛上;不要用一条腿支撑身体斜靠着;蹲坐时不要叉开两腿;更不要摇晃大腿。否则,就会显得你没有教养。

【原文】缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱léng

【译文】进出门时,要缓慢地揭开门帘,尽量不要发出响声。走路拐弯时角度要大一些,不要碰着东西的棱角,以免造成不必要的身体伤害。

【原文】执虚器 如执盈 入虚室 如有人

【译文】手里拿着空的器具,要像拿着装满东西的器具一样小心。走进没人的房间,要像走进到有人的房间一样谨慎,不能乱走乱动。

【原文】事勿忙 忙多措cuò 勿畏难 勿轻略

【译文】做事情不能太匆忙,匆忙时最容易出现差错。不要害怕困难,应该知难而进,也不要马虎草率,即便是小事,也要认真对待。

【原文】斗闹场 觉jiào勿近 邪僻事 绝勿问

【译文】凡是打架嬉闹的场合,一定要远离而不去接近。凡是不正当、不合情理的事情,一定要远离而不去过问。

【原文】将入门 问孰shú存 将上堂 声必扬

【译文】准备进入别人家门时,应该先敲门,问一声有人吗?主人允许后才能进入。将要走进厅堂时,声音要提高一些,以便让里面的人知道。

【原文】人问谁 对以名 吾与我 不分明

【译文】当里面有人为是谁时,要将自己的姓名告诉对方。如果只回答“是我”,那对方就弄不清楚你是谁了。

【原文】用人物 须明求 倘(tǎng)不问 即为偷

【译文】想要使用别人东西时,必须当面向人家提出请求,以便征得别人的同意。假如不问一声就拿走,这就是偷盗。

【原文】借人物 及时还 人借物 有勿悭qiān

【译文】借别人的东西,要在约定的时间内归还,拖延时间人家以后就不相信你了。以后若是有急用,再借也就不难了。

【信】

这是学生主修的第四门课。信,是指一个人当与社会他人打交道时,在语言、行为上要做到言必行、行必果,这就是言而有信。讲信用是成功阶梯之第一步,人无信则不立。

【原文】凡出言 信为先 诈与妄wàng 奚可焉

【译文】凡是说出的话,首先要真实不虚、讲求信用。说谎话骗人、胡言乱语都是不可以的。

【原文】话说多 不如少 惟其是 勿佞nìng巧

【译文】说话多不如说话少,因为言多必有失。说的话要恰当在理,符合实际,千万不要花言巧语,否则人家只会讨厌你。

【原文】奸巧语 秽huì污词 市井气 切戒之

【译文】虚伪狡诈,尖酸刻薄、下流肮脏的话,千万不能说。阿谀奉承等粗俗的市侩习气,都要彻底解除掉。

【原文】见未真 勿轻言 知未的 勿轻传

【译文】看到的事情没有弄清楚,不要随便乱说,轻易发表意见。听来的事情没有根据,不要随便乱传,以免造成不良后果。

【原文】事非宜 勿轻诺 狗轻诺 进退错

【译文】对于自己认为不妥当的事情,不能随便地答应别人。假如你轻易许诺,就会进退两难。

【原文】凡道字 重且舒 勿急疾jí 勿模糊

【译文】说话的时候,吐字要清楚、缓慢,不能讲的太快,也不能讲的含糊不清,使人家听不明白。

【原文】彼说长 此说短 不关己 莫闲管

【译文】东家说长,西家说短,别人的是非很难弄清楚。与自己的正经事没有关系的,不要去多管。否则,不但搅乱了别人,也有损自己的德行。

【原文】见人善 即思齐 纵去远 以渐跻jī

【译文】看到了被人的善行,就要想到自己也应该努力去做到。即使和他差距很远,只要肯努力,渐渐也就会赶上的。

【原文】见人恶 即内省xǐng 有则改 无加警

【译文】看到了别人的恶行,要立刻反省自己,如果发现自己也有,就要马上改正;如果没有,也要引起警惕,防止自己犯同样的过错。

【原文】唯德学 唯才艺 不如人 当自砺lì

【译文】做人最要紧的是自己的道德、学问、才能和技艺,这些方面不如人家,就要不断勉励自己,尽力赶上。

【原文】若衣服 若饮食 不如人 勿生威

【译文】如果吃的、穿的不如人家,用不着忧愁悲伤。这不是什么光彩的事,因为做人最重要的是品德的修养。

【原文】问过怒nù 闻誉乐 损友来 益友却

【译文】听到别人说自己的过错就生气,听到别人称赞恭维自己就高兴,那么,有损德行的朋友就会来与你接近,对你有益的朋友就会和你远离。

【原文】闻誉恐 闻过欣 直谅liàng士 渐相亲

【译文】听到别人赞美自己就感到惶恐不安,听到别人指出自己的过错就欢喜接受。经常这样做,那些正直诚实的人,就逐渐与你亲近起来。

【原文】无心非 名为错 有心非 名为恶è

【译文】如果是无意中做了错事,这就叫“错”。如果是故意做错事,那就叫“恶”。

【原文】过能改 归于无 倘掩饰 增一辜

【译文】有了过错,要能勇于面对,并彻底改正过来。这样别人就还是把他当好人看;如果不肯承认,还要极力掩饰,那就是错上加错了。

【泛爱众】

这是学生主修的第五门课程。泛爱,就是博爱,就是与朋友在一起相处,要讲平等、博爱,这是指交友。爱人者,人恒爱之。

【原文】凡是人 皆须爱 天同覆 地同载

【译文】不论是什么人,我们都要互相关心,爱护和尊敬,因为我们共同生活在同一片蓝天下,同一块土地上。

【原文】行高者 名自高 人所重 非貌高

【译文】一个行为高尚的人,名声自然就会高。因为人们敬重的是一个人的品行,而不是看他是否有一副好的相貌。

【原文】才大者 望自大 人所服 非言大

【译文】一个才学丰富的人,名望自然会大,因为人们所佩服的,是有真才实学的人,而不是自吹自擂的人。

【原文】己有能 勿自私 人所能 勿轻訾

【译文】自己有才能,不要只想着为自己谋私利,也应当做些对社会大众有益的事。别人有才能,不要心生嫉妒,随便轻视、毁谤。

【原文】勿谄chǎn富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新

【译文】不要谄媚巴结富有的人,也不要对穷人傲慢无礼。不要厌弃过去的朋友,也不要只喜欢新结交的朋友。

【原文】人不闲 勿事搅jiǎo 人不安 勿话扰

【译文】当别人正忙着没空时,不要因为自己有事而去打搅。当别人身心不安时,不要跟人家说话而去打搅他。

【原文】人有短 切莫揭 人有私 切莫说

【译文】别人有短处,千万不要到处宣扬。别人有隐私,绝对不能说出去。

【原文】道人善 即是善 人知之 愈思勉

【译文】称赞别人善行,本身就是一种美德。因为别人知道后,就会因受到勉励而更加努力地去行善。

【原文】扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作

【译文】宣扬别人恶行,本身就是一种恶行。如果由于过分的厌恶痛恨而一味地去宣扬,就会招来祸害。

【原文】善相劝 德皆建 过不规 道两亏

【译文】朋友之间互相规过劝删,则彼此都能成就良好的德行。如果有错不能相互规劝,两个人在道德上就都会有缺陷。

【原文】凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少

【译文】拿人家东西和给人家东西,特别要分得清清楚楚。给人家的东西要多一点,拿人家的东西要少一点,这是人情来往的道理。

【原文】将加人 先问己 己不欲 即速已

【译文】想让别人做一件事,首先要问一问自己愿不愿意做。如果自己都不愿意去做,你赶快也不要让别人去做。

【原文】恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长

【译文】受人恩惠,要感恩在心,常记不忘,并时时想着报答。别人有对不起自己的事,过去就算了,不要老放在心上,应该宽大为怀,尽快把它忘掉。

【原文】待婢bì仆 身贵端 虽贵端 慈而宽

【译文】对待家里的佣人,最重要的是自身品行要端正。品行端正固然十分重要,对人还要仁慈宽厚。

【原文】势服人 心不然 理服人 方无言

【译文】用权势去压服别人,别人就会口服而心不服。用道理去说服别人,别人才会无话可说。

【亲仁】

这是学生主修的第六门课。亲,是亲近。仁,仁者,是指有道德、有学问的人,就是要亲近仁者,以师事之,要跟他学。这是讲择师,仁者无敌。

【原文】同是人 类不齐 流俗众 仁者希

【译文】同样在世为人,品行高低各不同。跟着潮流走的普通俗人很多,而有仁德的人却很稀少。

【原文】果仁者 人多畏 言不讳 色不媚

【译文】真正品行高尚的人,人们都心存敬畏。因为仁者说话时直言不讳,也不阿谀奉承。

【原文】能亲仁 无限好 德日进 过日少

【译文】能够亲近品德高尚的仁者,就会得到无限的好处。与仁者亲近,德行就会一天比一天增进,而过失就会一天比一天减少。

【原文】不亲仁 无限害 小人进 百事坏

【译文】不亲近品德高尚的仁者,就会有无限的害处。这样一来小人就会乘机接近,很多事情都因此而不能成就。

文,指六艺等其他有益的学问,就是除了以上六门主修的课以外,还有多余的时间、精力,就要好好地学习六艺等其他有益的学问。这是辅修,文以载道。

【原文】不力行 但学文 长浮华 成何人

【译文】如果所学的不实践力行,一味读死书,容易养成华而不实的习性,不能成为一个真正有用的人。

【原文】但力行 不学文 任己见 昧理真

【译文】如果只晓得卖力去做,而又固执于自己的见解,不肯读书学习,就不会明白道理,不会分辨事物的真假、是非、曲直,这也是不对的。

【原文】读书法 有三到 心眼口 信皆要

【译文】读书的方法有三到:心到、眼到、口到。即心要记,眼要看,口要读,这三者确实都非常重要。

【原文】方读此 勿慕mù彼 此未终 彼勿起

【译文】正在读着这本书时,不要去想着那本书这本书还未读完,不要再去读另一本书。读书要用心专一,才有成就。

【原文】宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通

【译文】不妨把学习的期限安排得宽裕一些,但在学习时抓紧时间。只要功夫到了,不懂得地方自然就通达了。

【原文】心有疑 随札记 就人问 求确义

【译文】读书时,如果心中有疑问,就要立即做笔记,以便随时向别人请教,求得准确的意义。

【原文】房室清 墙壁净 几案洁 笔砚yàn正

【译文】房间里要收拾整齐,墙壁要保持干净。桌子要保持清洁,笔墨纸砚等文具要摆放端正。

【原文】墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

【译文】如果你把墨磨偏了,说明心不在焉。如果字写的潦草、不工整,说明你浮躁不安,思想不集中,心没定下来,学习要专心致志。

【原文】列典籍 有定处 读看毕 还原处

【译文】存列典籍,要有固定的地方。阅读完一本书,一定要放回原处,这样便于下次查找。

【原文】虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之

【译文】读书的人要爱惜书本。即使有急事不看书了,也要把书本整理好。发现书本有损坏,应当随即修补完整。

【原文】非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志

【译文】应该多读圣贤的著作。对于无益身心健康的书刊,应该避而不看。因为书里面有不正当的事理,会蒙蔽人们的智慧,败坏人们的心志。

【原文】勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

【译文】说话不讲道理叫“自暴”,做事胡作非为叫“自弃”,做人绝不可以这样。一个人不能不知自爱;也不能甘于堕落。圣人和贤人境界虽高,都是可以通过循序渐进地努力修学而达到的。

弟子规原文及翻译

;?????弟子规原文及翻译

??????《弟子规》这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。以下是小编收集整理了弟子规原文及翻译,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

一、《弟子规》总叙(原文及译文)

??????【原文】:弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。

??????【译文】:弟子就是学生,规是规范。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范,它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行为要小心谨慎,言语要讲信用。和大众相处到平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事。如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。

二、《弟子规》入则孝(原文及译文)

??????《弟子规》“入则孝”是学生主修的第一门课。入是在家。孝是善事父母,就是在家要善事父母。善事,一个是心,一个是侍。心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩,侍即是念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做,就是善事父母,这是做人的根本。百善孝当先。

??????父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

??????父母教 须敬听 父母责 须顺承

??????冬则温 夏则?酢〕吭蚴 』柙蚨?

??????【译文】:

??????父母亲叫你的时候,要立刻答应,不能迟缓;父母亲让你做事的时候,要马上去做,不能拖延偷懒。

??????对父母的教诲,要恭敬地聆听;对父母的责备,要顺从地接受。

??????子女照料父母,冬天要让他们温暖,夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安。晚上要替他们铺好被子;伺候父母安眠。

??????出必告 反必面 居有常 业无变

??????事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

??????物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

??????亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

??????【译文】:

??????出门要告诉父母一声,回来也要通报一声,以免父母挂念。平时居住的地方要固定,选定的职业或立定的志向要努力去完成,不要轻易改变。

??????不要因为小事情,就不禀告父母而擅自去做。假如自作主张地去做事,那就不合乎为人子女的道理了。

??????东西即使很小,也不要偷偷私藏起来。否则,一旦被发现,父母一定会非常伤心生气。

??????凡是父母所喜欢的东西,一定要尽力替他们准备好;凡是父母所讨厌的东西,一定要小心地处理掉。

??????身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

??????亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

??????亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

??????谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨

??????【译文】:

??????如果身体有所不适或受到损伤,就会让父母为我们担忧;如果在德行上有了缺欠,就会使父母感到丢脸。

??????父母亲喜欢我,做到孝顺并不难。父母亲不喜欢我,我还能用心尽孝,那才是难能可贵的!

??????如果父母有了过失,子女应当耐心地劝说使其改正。劝说时态度一定要和颜悦色,声音一定要柔和。

??????如果父母不肯接受劝说,就等到心情好时再劝。如果父母还是不听,还要哭泣恳求,即使因此而遭到鞭打,也毫无怨言。

??????亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

??????丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝

??????丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

??????【译文】:

??????父母亲病了,吃的药自己要先尝一尝,看看是不是太苦、太烫。并且应日夜侍奉在他们的身边,不能离开一步。

??????父母亲去世后,要守丧三年,有孝心的,提起父母会难过哭泣,哀思父母养育之恩。居处要力求简朴,禁绝酒肉、情欲等事。

??????丧事要完全按照礼法去办,祭祀要完全出于诚心。对待去世的父母亲,要如同他们在世时一样。

三、 《弟子规》出则悌(原文及译文)

??????《弟子规》中的“出则弟”是学生主修的第二门课。出是指出了家门在社会、在国家中,悌是指兄弟的关系,就是在社会上要能够顺从长上,能够事兄长。

??????兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

??????财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

??????或饮食 或坐走 长者先 幼者后

??????【译文】:

??????作哥哥的要爱护弟弟,作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处,对父母的孝心也就包含在其中了。

??????如果彼此都把财务看的轻一些,不贪图钱财,兄弟之间就不会有怨仇。说话时都能够互相忍让一点,多替对方着想,愤恨自然会消除。

??????不论在用餐、就座或行走时,都应该谦虚礼让、长幼有序,让年长者优先,年幼者在后。

??????长呼人 即代叫 人不在 己即到

??????称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能

??????路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

??????骑下马 乘下车 过犹待 百步余

??????【译文】:

??????听到年长者叫人时,应立即替他去叫。如果被叫的人不在,自己就立即到年长者那里去,看看有什么事情需要做。

??????称呼尊长,不可以直接叫他们的名字。长辈见识多,阅历深,要多听他们说话,不要自己夸夸其谈,表现出很有才能的样子。

??????在路上遇到尊长时,要快步迎上前去行礼问候。如果尊长一时还没说什么,就要退在一旁恭恭敬敬地站立,等候指示。

??????遇到尊长时,骑马时要下马,乘车时要下车。等尊长走过百步以外后,自己才能上马或上车离开。

??????长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐

??????尊长前 声要低 低不闻 却非宜

??????进必趋 退必迟 问起对 视勿移

??????事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

??????【译文】:

??????假如长辈站着,晚辈就不可以坐下。长辈坐下以后,让你坐时,你才可以坐下。

??????在尊长面前,说话声音要低一些。但若低到尊长听不清楚的程度,那也是不适宜的。

??????在见尊长时,要快步走上前去,告退时,要缓慢退出。长辈问话的时候,要站起来回答,眼睛看着长辈,不要东张西望。

??????对待自己的叔叔伯伯和他人的父辈时,应像对待自己的父亲一样;对待堂兄表兄和他人的兄长时,也应像对待自己的兄长一样。

四、 《弟子规》谨(原文及译文)

??????《弟子规》中的“谨”这是学生主修的第三门课。谨是指我们行为上要谨慎,不可以放逸。慎乃护身符。

??????朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时

??????晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手

??????冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切

??????【译文】:

??????清晨要早起,晚上要迟睡。人的一生很短暂,转眼间从少年就到了老年,所以每个人都要珍惜此刻的宝贵时光。

??????早晨起床后,一定要先洗脸刷牙,每次大小便完后都要洗手。这种良好的卫生习惯应该在小时候就养成。

??????帽子一定要戴端正,衣服纽扣要扣好,袜子和鞋子都要穿整齐,鞋带要系紧。

??????置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

??????衣贵洁 不贵华 上循分 下称家

??????对饮食 勿拣择 食适可 勿过则

??????年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑

??????【译文】:

??????脱下来的衣服和帽子,要放置在一个固定的地方,不能到处乱丢,以免把衣帽弄脏。

??????穿衣服贵在整洁大方,而不在于华丽。不但要符合自己的身份,还要和自己的家庭条件相适合。

??????对于食物,不要挑食,也不要偏食,偏食会营养不良;吃东西也要适可而止,不要过量,过量会损伤脾胃。

??????年青的时候,千万不要喝酒。因为一旦喝醉了,就会丑态百出而丢脸。

??????步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬

??????勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀

??????缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱

??????执虚器 如执盈 入虚室 如有人

??????【译文】:

??????走路时要不急不慢从容大方,站立时身体要端庄直立。作揖是要把身子躬下去,礼拜时要恭恭敬敬。

??????进出门时,脚不要踩到门槛上;不要用一条腿支撑身体斜靠着;蹲坐时不要叉开两腿;更不要摇晃大腿。否则,就会显得你没有教养。

??????进出门时,要缓慢地揭开门帘,尽量不要发出响声。走路拐弯时角度要大一些,不要碰着东西的棱角,以免造成不必要的伤害。

??????手里拿着空的器具,要像拿着装满东西的器具一样小心。走进没人的房间,要像进到有人的房间一样谨慎,不能乱走乱动。

??????事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略

??????斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问

??????将入门 问孰存 将上堂 声必扬

??????人问谁 对以名 吾与我 不分明

??????【译文】:

??????做事情不能太匆忙,匆忙时最容易出现差错。不要害怕困难,应该知难而进,也不要马虎草率,即使是小事,也要认真对待。

??????凡是打架嬉闹的场合,一定要远离而不去接近。凡是不正当、不合情理的事情,一定要远离而不去过问。

??????准备进入别人家门时,应该先敲门,问一声有人在吗?主人允许后才能进入。将要走进厅堂时,声音要提高一些,以便让里面的人知道。

??????当里面的人问是谁时,要将自己的姓名告诉对方。如果只回答“是我”,那对方就弄不清楚你是谁了。

??????用人物 须明求 倘不问 即为偷

??????借人物 及时还 后有急 借不难

??????【译文】:

??????想要使用别人的东西时,必须当面向人家提出请求,以便征得别人同意。假如不问一声就拿走,这就是偷盗。

??????借别人的东西,要在约定的时间内归还,拖延时间人家以后就不相信你了。别人向你借东西时,如果自己有,不可以吝啬不借。

五、《弟子规》信(原文及译文)

??????《弟子规》中的“信”是学生们主修的第四门课。信是指言语上要言而有信,信用是成功阶梯的第一步。人无信则不立。

??????凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉

??????【译文】:

??????凡是说出的话,首先要真实不虚、讲求信用。说谎话骗人、胡言乱语都是不可以的。

??????话说多 不如少 惟其是 勿佞巧

??????奸巧语 秽污词 市井气 切戒之

??????见未真 勿轻言 知未的 勿轻传

??????事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错

??????【译文】:

??????说话多不如说话少,因为言多必有失。说的话要恰当在理、符合实际,千万不要花言巧语。否则人家只会讨厌你。

??????虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流肮脏的话,千万不能说。阿谀奉承等粗俗的市侩习气,都要彻底戒除掉。

??????看到的事情没有弄能够清楚,不要随便乱说,轻易发表意见;听来的事情没有根据,不要随便乱传,以免造成不良后果。

??????对于自己认为不妥当的事情,不能随便地答应别人。假如你轻易许诺,就会进退两难。

??????凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

??????彼说长 此说短 不关己 莫闲管

??????见人善 即思齐 纵去远 以渐跻

??????见人恶 即内省 有则改 无加警

??????【译文】:

??????说话的时候,吐字要清楚、缓慢,不能讲得太快,也不能讲得含糊不清,使人家听不明白。

??????东家说长,西家说短,别人的是非很难弄清楚;与自己的`正经事没有关系的,不要去多管。否则,不但搅乱了别人,也有损自己的德行。

??????看到了别人的善行,就要想到自己也应该努力去做到。即他和他差距很远,只要肯努力,渐渐也能赶上他。

??????看到了别人的恶行,要立刻反省自己。如果发现自己也有,就要马上改正;如果没有,也要引起警惕,防止自己犯同样的过错。

??????唯德学 唯才艺 不如人 当自砺

??????若衣服 若饮食 不如人 勿生戚

??????闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却

??????闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲

??????【译文】:

??????做人最要紧的是自己的道德、学问、才能和技艺,这些方面不如人家,就要不断勉励自己,尽力赶上。

??????如果吃的、穿的不如人家,用不着忧愁悲伤。这不是什么不光彩的事,因为做人最重要的是品德的修养。

??????听到别人说自己的过错就生气,听到别人称赞恭维自己就高兴,那么,有损德行的朋友就会来与你接近,对你有益的朋友就会和你远离。

??????听到别人赞美自己就感到惶恐不安,听到别人指出自己的过错就欢喜接受。经常这样做,那些正直诚实的人,就逐渐与你亲近起来。

弟子规的全文和翻译 是什么?

《弟子规》全文与翻译

总叙

弟 子 规 圣 人 训

首 孝 弟

泛 爱 众

有 余 力 则 学 文

总叙

入则孝

父 母 呼

父 母 命 行 勿 懒

【译文】父母亲叫你的时候,要立刻答应,不能迟缓;父母亲让你做事的时候,要马上去做,不能拖延偷懒。

父 母 教

父 母 责 须 顺 承

【译文】对父母的教诲,要恭敬地聆听;对父母的责备,要顺从地接受。

冬 则 温 夏 则 凊

晨 则 省 昏 则 定

【译文】子女照料父母,冬天要让他们温暖,夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安。晚上要替他们铺好被子;伺候父母安眠。

出 必 告

居 有 常 业 无 变

【译文】出门要告诉父母一声,回来也要通报一声,以免父母挂念。平时居住的地方要固定,选定的职业或立定的志向要努力去完成,不要轻易改变。

事 虽 小

苟 擅 为 子 道 亏

【译文】不要因为小事情,就不禀告父母而擅自去做。假如自作主张地去做事,那就不合乎为人子女的道理了。

物 虽 小 勿 私 藏

苟 私 藏 亲 心 伤

【译文】东西即使很小,也不要偷偷私藏起来。否则,一旦被发现,父母一定会非常伤心生气。

亲 所 好 力 为 具

亲 所 恶 谨 为 去

【译文】凡是父母所喜欢的东西,一定要尽力替他们准备好;凡是父母所讨厌的东西,一定要小心地处理掉。

身 有 伤 贻 亲 忧

德 有 伤 贻 亲 羞

【译文】如果身体有所不适或受到损伤,就会让父母为我们担忧;如果在德行上有了缺欠,就会使父母感到丢脸。

亲 爱 我

亲 憎 我 孝 方 贤

【译文】父母亲喜欢我,做到孝顺并不难。父母亲不喜欢我,我还能用心尽孝,那才是难能可贵的!

亲 有 过 谏 使 更

怡 吾 色

【译文】如果父母有了过失,子女应当耐心地劝说使其改正。劝说时态度一定要和颜悦色,声音一定要柔和。

谏 不 入

号 泣 随 挞 无 怨

【译文】如果父母不肯接受劝说,就等到心情好时再劝。如果父母还是不听,还要哭泣恳求,即使因此而遭到鞭打,也毫无怨言。

亲 有 疾 药 先 尝

昼 夜 侍 不 离 床

【译文】父母亲病了,吃的药自己要先尝一尝,看看是不是太苦、太烫。并且应日夜侍奉在他们的身边,不能离开一步。

丧 三 年 常 悲 咽

居 处 变

【译文】父母亲去世后,要守丧三年,有孝心的,提起父母会难过哭泣,哀思父母养育之恩。居处要力求简朴,禁绝酒肉、情欲等事。

丧 尽 礼

事 死 者

【译文】丧事要完全按照礼法去办,祭祀要完全出于诚心。对待去世的父母亲,要如同他们在世时一样。

出则弟

兄 道 友

兄 弟 睦 孝 在 中

【译文】作哥哥的要爱护弟弟,作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处,对父母的孝心也就包含在其中了。

财 物 轻

言 语 忍 忿 自 泯

【译文】如果彼此都把财务看的轻一些,不贪图钱财,兄弟之间就不会有怨仇。说话时都能够互相忍让一点,多替对方着想,愤恨自然会消除。

或 饮 食

长 者 先 幼 者 后

【译文】不论在用餐、就座或行走时,都应该谦虚礼让、长幼有序,让年长者优先,年幼者在后。

长 呼 人

人 不 在 己 即 到

【译文】听到年长者叫人时,应立即替他去叫。如果被叫的人不在,自己就立即到年长者那里去,看看有什么事情需要做。

称 尊 长

对 尊 长

【译文】称呼尊长,不可以直接叫他们的名字。长辈见识多,阅历深,要多听他们说话,不要自己夸夸其谈,表现出很有才能的样子。

路 遇 长

长 无 言 退 恭 立

【译文】在路上遇到尊长时,要快步迎上前去行礼问候。如果尊长一时还没说什么,就要退在一旁恭恭敬敬地站立,等候指示。

骑 下 马 乘 下 车

过 犹 待

【译文】遇到尊长时,骑马时要下马,乘车时要下车。等尊长走过百步以外后,自己才能上马或上车离开。

长 者 立

长 者 坐 命 乃 坐

【译文】假如长辈站着,晚辈就不可以坐下。长辈坐下以后,让你坐时,你才可以坐下。

尊 长 前 声 要 低

低 不 闻 却 非 宜

【译文】在尊长面前,说话声音要低一些。但若低到尊长听不清楚的程度,那也是不适宜的。

进 必 趋

问 起 对

【译文】在见尊长时,要快步走上前去,告退时,要缓慢退出。长辈问话的时候,要站起来回答,眼睛看着长辈,不要东张西望。

事 诸 父

事 诸 兄 如 事 兄

【译文】对待自己的叔叔伯伯和他人的父辈时,应像对待自己的父亲一样;对待堂兄表兄和他人的兄长时,也应像对待自己的兄长一样。

朝 起 早

老 易 至 惜 此 时

【译文】清晨要早起,晚上要迟睡。人的一生很短暂,转眼间从少年就到了老年,所以每个人都要珍惜此刻的宝贵时光。

晨 必 盥 兼 漱 口

便 溺 回 辄 净 手

【译文】早晨起床后,一定要先洗脸刷牙,每次大小便完后都要洗手。这种良好的卫生习惯应该在小时候就养成。

冠 必 正 纽 必 结

袜 与 履 俱 紧 切

【译文】帽子一定要戴端正,衣服纽扣要扣好,袜子和鞋子都要穿整齐,鞋带要系紧。

置 冠 服

勿 乱 顿

【译文】脱下来的衣服和帽子,要放置在一个固定的地方,不能到处乱丢,以免把衣帽弄脏。

衣 贵 洁

上 循 分

【译文】穿衣服贵在整洁大方,而不在于华丽。不但要符合自己的身份,还要和自己的家庭条件相适合。

对 饮 食 勿 拣 择

食 适 可 勿 过 则

【译文】对于食物,不要挑食,也不要偏食,偏食会营养不良;吃东西也要适可而止,不要过量,过量会损伤脾胃。

年 方 少 勿 饮 酒

饮 酒 醉 最 为 丑

【译文】年青的时候,千万不要喝酒。因为一旦喝醉了,就会丑态百出而丢脸。

步 从 容

揖 深 圆 拜 恭 敬

【译文】走路时要不急不慢从容大方,站立时身体要端庄直立。作揖是要把身子躬下去,礼拜时要恭恭敬敬。

勿 践 阈 勿 跛 倚

勿 箕 踞 勿 摇 髀

【译文】进出门时,脚不要踩到门槛上;不要用一条腿支撑身体斜靠着;蹲坐时不要叉开两腿;更不要摇晃大腿。否则,就会显得你没有教养。

缓 揭 帘 勿 有 声

宽 转 弯 勿 触 棱

【译文】进出门时,要缓慢地揭开门帘,尽量不要发出响声。走路拐弯时角度要大一些,不要碰着东西的棱角,以免造成不必要的伤害。

执 虚 器 如 执 盈

入 虚 室 如 有 人

【译文】手里拿着空的器具,要像拿着装满东西的器具一样小心。走进没人的房间,要像进到有人的房间一样谨慎,不能乱走乱动。

事 勿 忙 忙 多 错

勿 畏 难 勿 轻 略

【译文】做事情不能太匆忙,匆忙时最容易出现差错。不要害怕困难,应该知难而进,也不要马虎草率,即使是小事,也要认真对待。

斗 闹 场 绝 勿 近

邪 僻 事 绝 勿 问

【译文】凡是打架嬉闹的场合,一定要远离而不去接近。凡是不正当、不合情理的事情,一定要远离而不去过问。

将 入 门

将 上 堂 声 必 扬

【译文】准备进入别人家门时,应该先敲门,问一声有人在吗?主人允许后才能进入。将要走进厅堂时,声音要提高一些,以便让里面的人知道。

人 问 谁 对 以 名

吾 与 我 不 分 明

【译文】当里面的人问是谁时,要将自己的姓名告诉对方。如果只回答“是我”,那对方就弄不清楚你是谁了。

用 人 物 须 明 求

倘 不 问 即 为 偷

【译文】想要使用别人的东西时,必须当面向人家提出请求,以便征得别人同意。假如不问一声就拿走,这就是偷盗。

借 人 物 及 时 还

后 有 急 借 不 难

【译文】借别人的东西,要在约定的时间内归还,拖延时间人家以后就不相信你了。别人向你借东西时,如果自己有,不可以吝啬不借。

凡 出 言 信 为 先

诈 与 妄

【译文】凡是说出的话,首先要真实不虚、讲求信用。说谎话骗人、胡言乱语都是不可以的。

话 说 多

惟 其 是

【译文】说话多不如说话少,因为言多必有失。说的话要恰当在理、符合实际,千万不要花言巧语。否则人家只会讨厌你。

奸 巧 语

市 井 气 切 戒 之

【译文】虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流肮脏的话,千万不能说。阿谀奉承等粗俗的市侩习气,都要彻底戒除掉。

见 未 真 勿 轻 言

知 未 的 勿 轻 传

【译文】看到的事情没有弄能够清楚,不要随便乱说,轻易发表意见;听来的事情没有根据,不要随便乱传,以免造成不良后果。

事 非 宜 勿 轻 诺

苟 轻 诺 进 退 错

【译文】对于自己认为不妥当的事情,不能随便地答应别人。假如你轻易许诺,就会进退两难。

凡 道 字 重 且 舒

勿 急 疾 勿 模 糊

【译文】说话的时候,吐字要清楚、缓慢,不能讲得太快,也不能讲得含糊不清,使人家听不明白。

彼 说 长 此 说 短

不 关 己 莫 闲 管

【译文】东家说长,西家说短,别人的是非很难弄清楚;与自己的正经事没有关系的,不要去多管。否则,不但搅乱了别人,也有损自己的德行。

见 人 善

纵 去 远 以 渐 跻

【译文】看到了别人的善行,就要想到自己也应该努力去做到。即他和他差距很远,只要肯努力,渐渐也能赶上他。

见 人 恶

有 则 改

【译文】看到了别人的恶行,要立刻反省自己。如果发现自己也有,就要马上改正;如果没有,也要引起警惕,防止自己犯同样的过错。

唯 德 学

不 如 人

【译文】做人最要紧的是自己的道德、学问、才能和技艺,这些方面不如人家,就要不断勉励自己,尽力赶上。

若 衣 服

不 如 人

【译文】如果吃的、穿的不如人家,用不着忧愁悲伤。这不是什么不光彩的事,因为做人最重要的是品德的修养。

闻 过 怒

损 友 来

【译文】听到别人说自己的过错就生气,听到别人称赞恭维自己就高兴,那么,有损德行的朋友就会来与你接近,对你有益的朋友就会和你远离。

闻 誉 恐

直 谅 士

【译文】听到别人赞美自己就感到惶恐不安,听到别人指出自己的过错就欢喜接受。经常这样做,那些正直诚实的人,就逐渐与你亲近起来。

无 心 非

有 心 非 名 为 恶

【译文】如果是无意中做了错事,这就叫“错”。如果是故意去做的,那就叫“恶”。

过 能 改

倘 揜 饰 增 一 辜

【译文】有了过错,要能勇于面对,并彻底改正过来。这样,别人就还是把他当好人看;如果不肯承认,还要极力掩饰,那就是错上加错了。

泛爱众

凡 是 人 皆 须 爱

天 同 覆 地 同 载

【译文】不论是什么人,我们都要互相关心、爱护和尊敬,因为我们共同生活在同一片蓝天下,同一块土地上。

行 高 者

人 所 重 非 貌 高

【译文】一个行为高尚的人,名声自然会高。因为人们敬重的是一个人的品行,而不是看他是否有一副好的相貌。

才 大 者

人 所 服

【译文】一个才学丰富的人,名望自然会大。因为人们所佩服的,是有真才实学的人,而不是自吹自擂的人。

己 有 能 勿 自 私

人 所 能 勿 轻 訾

【译文】自己有才能,不要只想着为自己谋私利,也应当做些对社会大众有益的事。别人有才能,不要心生嫉妒,随便轻视、毁谤。

勿 谄 富 勿 骄 贫

勿 厌 故 勿 喜 新

【译文】不要谄媚巴结富有的人,也不要对穷人傲慢无礼。不要厌弃过去的朋友,也不要只喜欢新结交的朋友。

人 不 闲 勿 事 搅

人 不 安 勿 话 扰

【译文】当别人正忙着没空时,不要因自己有事儿去打搅。当别人身心不安时,不要跟人家说话而去打扰他。

人 有 短 切 莫 揭

人 有 私

【译文】别人有短处,千万不要到处宣扬。别人有隐私,绝对不能说出去。

道 人 善

人 知 之 愈 思 勉

【译文】称赞别人善行,本身就是一种美德。因为别人知道后,就会因此受到勉励而更加努力地去行善。

扬 人 恶 即 是 恶

疾 之 甚 祸 且 作

【译文】宣扬别人恶性,本身就是一种恶行。如果由于过分的厌恶痛恨而一味地去宣扬,就会招来祸害。

善 相 劝

过 不 规

【译文】朋友之间互相规过劝善,则彼此都能成就良好的德行。如果有错不能互相规劝,两个人在道德上就都会有缺陷。

凡 取 与

与 宜 多

【译文】拿人家东西和给人家东西,特别要分得清清楚楚。给人家的东西要多一点,拿人家的东西要少一点,这是人情来往的道理。

将 加 人

己 不 欲

【译文】想让别人做一件事,首先要问一问自己愿不愿意做。如果自己都不原意去做,你赶快也不要让别人去做。

恩 欲 报

报 怨 短

【译文】受人恩惠,要感恩在心、常记不忘,并时时想着报答;别人有对不起自己的事,过去就算了,不要老放在心上,应该宽大为怀,尽快把它忘掉。

待 婢 仆

虽 贵 端

【译文】对待家里的佣人,最重要的是自身品行要端正。品行端正固然重要,对人还要仁慈宽厚。

势 服 人

理 服 人

【译文】用权势去压服别人,别人就会口服而心不服。用道理去说服别人,别人才会无话可说。

亲仁

同 是 人

流 俗 众

【译文】同样在世为人,品行高低各个不相同。跟着潮流走的普通俗人很多,而有仁德的人却很稀少。

果 仁 者

言 不 讳

【译文】真正品行高尚的人,人们都心存敬畏。因为仁者说话时直言不讳,也不阿谀奉承。

能 亲 仁

德 日 进

【译文】能够亲近品德高尚的仁者,就会得到无限的好处。与仁者亲近,德行就会一天比一天增进,而过失就会一天比一天减少。

不 亲 仁

小 人 进

【译文】不亲近品德高尚的仁者,就会有无限的害处。这样一来小人就会乘机接近,很多事情都因此而不能成就。

余力学文

不 力 行

长 浮 华

【译文】如果所学的不实践力行,一味读死书,容易养成华而不实的习性,不能成为一个真正有用的人。

但 力 行

任 己 见

【译文】如果只晓得卖力去做,不肯读书学习,而固执于自己的见解,就不会明白道理的真假与否,这也是不对的。

读 书 法

心 眼 口

【译文】读书的方法有三到:心到、眼到、口到。即心要记,眼要看,口要读,这三者确实都非常重要。

方 读 此

此 未 终

【译文】正在读着这本书时,不要去想着那本书。这本书还未读完,不要再去读另一本书。读书要用心专一,才有成就。

宽 为 限

工 夫 到

【译文】不妨把学习的期限安排得宽裕一些,但在学习时要抓紧时间。只要功夫到了,不懂的地方自然就通达了。

心 有 疑

弟子规(3)

就 人 问 求 确 义

【译文】读书时,如果心中有疑问,就要随时做笔记,以便向别人请教,求得准确的意义。

房 室 清

几 案 洁

【译文】房间里要收拾整齐,墙壁要保持干净。桌子要保持清洁,笔墨纸砚等文具要摆放端正。

墨 磨 偏

字 不 敬

【译文】如果您把墨磨偏了,说明心不在焉。如果字写得潦草、不工整,说明你浮躁不安,心没定下来,思想不集中。学习要专心致志。

列 典 籍

读 看 毕

【译文】存列典籍,要有固定的地方;阅读完一本书,一定要放回原处,这样便于下次查找。

虽 有 急

有 缺 坏

【译文】读书的人要爱惜书本。即使有急事不看书了,也要把书本整理好。发现书本有损坏,应当随即修补完整。

非 圣 书

蔽 聪 明

【译文】无益身心健康的书刊,应该避而不看,因为书里面不正当的事理会蒙蔽人们的智慧、败坏人们的心志。应该多读圣贤的著作。

勿 自 暴

圣 与 贤

【译文】说话不讲道理叫“自暴”,做事胡作非为叫“自弃”,做人绝不可这样。一个人不能不知自爱;也不能甘于堕落。圣人和贤人境界虽高,都是可以通过循序渐进的努力修学而达到的。

弟子规全文解释

弟子规全文解释如下:

弟子规原文

弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。

父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听。父母责,须顺承。

冬则温,夏则凊。晨则省,昏则定。出必告,反必面。居有常,业无变。

事虽小,勿擅为。苟擅为,子道亏。物虽小,勿私藏。苟私藏,亲心伤。

全文解释

首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹,其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习。如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答。父母有事交代,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理,应该恭敬的聆听。做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受,不可强词夺理,使父母亲生气、伤心。

冬天寒冷时会为父亲温暖被窝,夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉。早晨起床之后,应该先探望父母,并向父母请安问好,下午回家之后,要将今天在外的情况告诉父母,向父母报平安,使老人家放心。外出离家时,须告诉父母要到哪里去,回家后还要当面禀报父母,让父母安心。

平时生活起居,要保持正常有规律,做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑。纵然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母禀告。如果任性而为,容易出错,就有损为人子女的本分。公物虽小,也不可以私自收藏占为己有。如果私藏,品德就有缺失,父母亲知道了一定很伤心。

扩展资料:

基本资料

《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。其内容采用《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文”的文义,以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。

《弟子规》文笔自然流畅,朴实无华,影响深远,在清代文化中占有重要地位。

创作背景

康熙年间,统治阶层出于长久统治的目的,主动追求对传统思想文化的认同。包括崇文尊孔,提倡修读四书五经,尊孔子为“大成至圣文宣先师”;大修孔庙,春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。这些举措都促进了儒家的发展。

《弟子规》正是在这种文学氛围下,写作而成的。其原名《训蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。他以《论语》“学而篇”中“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”为中心,列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。

参考资料来源:--子弟规

《弟子规》全文及译文

翻译:《弟子规》这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范,在日常生活中,首先要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹;其次,言行举止要小心谨慎,要讲信用。和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要且非做不可的事。做了这些事情之后,如果还有多余的时间与精力,就应该好好地学习六艺等其他有益的学问。

标注:六艺是中国古代君子的六门必修课,其内容包括五礼、六乐、五射、五御、六书、九数。关于六艺教育的实施,是根据学生年龄大小和课程深浅,循序进行的。并且有小艺和大艺之分。书、数为小艺,系初级课程;礼、乐、射、御为大艺,系高级课程。

入则孝

1-父母呼唤时,做儿女的应及时回答,不要慢吞吞地很久才应答;父母如果有事交代,做儿女的就要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬地聆听;当我们做错了事受到父母的责备教诫时,应当虚心接受,不可强词夺理,使父母生气、伤心。

2-侍奉父母要用心体贴,冬天寒冷时要关心父母是否温暖,夏天炎热时要关心父母是否凉爽;早晨起床后应先向父母平安问好,傍晚回到家里也要向父母平安问好。外出离家时,须告诉父母要到哪里去,回家后还要向父母禀报自己回来了,让父母安心;平时起居作息,要保持正常的规律,做事有常规,不要任意改变,以免让父母忧虑。

3-哪怕是小事,也不要任性地擅自做主,不向父母禀告。如果任性而为,就容易出错,就会有损为人子女的本分,让父母因此而担心,这是不孝的行为。公物虽小,也不可以私自收藏占为己有。如果私藏公物,品德就有缺失,父母知道了一定很伤心。

4-父母所喜好的东西,应该尽力去准备;父母所厌恶的事物,要认真谨慎地舍去(包括自己的坏习惯)。要爱护自己的身体,不要轻易使身体受到伤害,让父母忧虑;(曾子曰:‘’身体发肤受之于父母,不敢毁伤。‘’)要注重自己的品德修养,不可以做出伤风败德的事,使父母蒙受耻辱。

5-当父母喜爱我们的时候,孝顺是一件很容易的事;当父母不喜欢我们,甚至厌恶我们的时候,我们同样要孝顺他们,而且还要反省自己,原谅他们的过失,体会他们的心意,努力让自己做得更好,使他们喜爱自己,这种孝顺的行为才是最难能可贵的。

6-父母有过错的时候,应小心劝导其改过向善;劝导时,态度要诚恳,声音要柔和,做到和颜悦色。如果父母不听规劝,就要等父母情绪好转或是高兴的时候,再继续劝导;如果父母仍然不接受,甚至生气,此时我们哪怕难过得痛哭流涕,也要恳求父母改过,纵然遭到责打,也无怨无悔。

7-父母生病时,子女应当尽心尽力地照顾他们;如果碰到其病情沉重时,更要昼夜服侍,不可以随便离开。父母去世以后,守孝期间(古礼三年),做子女的要常常追思、感怀父母教养的恩德;同时调整改变自己的生活起居,不能贪图享受,应该戒绝酒肉。

8-办理父母的丧事要合乎礼节,不可草率马虎,也不可以为了面子铺张浪费,这才是真孝顺;(《论语》:‘‘生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。’’)祭拜时应诚心诚意,对待已经去世的父母,要如同在世时一样恭敬。(《论语》:‘‘祭如在,祭神如神在。’’)

出则悌

1:当哥哥姐姐的要友爱弟弟妹妹,做弟弟妹妹的要懂得恭敬哥哥姐姐;兄弟姐妹和睦相处,一家人其乐融融,父母自然欢喜,孝道就在其中了。与人相处,在财物上不去斤斤计较,怨恨就无从生起;在言语上能够包容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要的冲突、怨恨自然就不会产生。

2:良好的生活习惯,要从小培养;不论用餐、就坐或行走,都应该谦虚礼让,长幼有序,让年长者优先,年幼者在后。长辈有事呼唤人,应代为传唤;如果那个人不在,自己应该主动去询问是什么事,可以帮忙就帮忙,不能帮忙时则代为转告。

3:称呼长辈,不可以直呼姓名;在长辈面前,要谦虚有礼,不可以炫耀自己的才能。如果在路上遇见长辈,应主动上前问好;如果长辈没有事情交代,则恭敬退后站立一旁,等长辈离去后再离开。

4:古礼不论骑马或乘车,路上遇见长辈时均要下马或下车问候;要等到长辈离去稍远,约百余步之后,才可以离开!

5:与长辈同处,长辈站立时,晚辈应该陪着站立,不可以自行就座;长辈坐定以后,吩咐晚辈坐下时,晚辈才可以坐。与尊长交谈,声音要柔和和适中;但

是如果回答的音量太小让人听不清楚,也是不恰当的。

6:有事要到尊长面前,应快步向前,退回去时,稍慢一些才合乎礼节;当长辈问话时要站起来回答,专注聆听,不可以东张西望,左顾右盼。

7:对待叔叔、伯伯等尊长,要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬;对待同族的兄姐(堂兄姐、表兄姐),要如同对待自己嫡亲的兄姐一样友爱尊敬。(《孟子.梁惠

王上》:‘’老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。‘’)

1:为人子应早起、晚睡,把握光阴及时努力;岁月不待人,青春要珍惜。(陶渊明诗:‘’盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。’’)早晨起床后,务必洗脸、刷牙、漱口,使精神清爽,从而有一个好的开始;大小便后,一定要洗手,养成良好的卫生习惯,才能确保健康。

2:要注意服装的整洁,帽子要戴端正,衣服扣子要扣好,袜子要穿平整,鞋带应系紧,否则容易被绊倒,一切穿着以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋袜都要放置在固定的位置上,避免造成室内脏乱,要用的时候又要找半天。

3:穿衣服应注重整洁,而不必讲究昂贵、华丽;穿着应考量自己的身份及场合,更要衡量家中的经济状况,这才是持家之道。日常饮食要注意营养均衡,多吃蔬菜水果,少吃肉,不要挑食,不要偏食;三餐常吃八分饱,避免吃得太多增加身体的负担,危害健康。

4:年龄小的人不要喝酒,因为喝酒会对身体造成伤害;成年人也不要多喝,饮酒过量会醉,有些人喝醉了就会疯言疯语,丑态必出,惹人讨厌。(《朱子家训》:‘‘莫贪意外之财,莫饮过量之酒。’’)

5:走路时步伐应当从容稳重、不急不缓,站立时要端正有站相,抬头挺胸,不可以弯腰驼背;问候他人时,不论是鞠躬还是拱手都要真诚恭敬,不能敷衍了事。进门时脚不要踩在门槛上,站立时身体不要歪歪斜斜;坐的时候不可以两腿叉开,更不可以抖腿。踩门槛、站得歪歪斜斜、叉腿、抖腿这些都是轻浮、傲慢的举动,有失君子风范。

6:进入房间时,揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些,避免发出声响;在室内行走或转弯时,应小心不要撞到物品的棱角,以免受伤。拿东西时要注意,即使拿着空的器具,也要像拿着里面装满东西的器具一样,小心谨慎以防跌倒或打破;进入无人的房间,也要像有人在一样,行为举止不可以过于随便。

7:做事情不要急急忙忙、慌慌张张的,因为忙中容易出错;做事情也不要畏苦怕难和犹豫退缩,更不可以草率,随便应付了事。凡是容易发生争吵打斗的不良场所,如赌博、色情等地都是非之地,要勇于拒绝,不要接近,以免受到不良的影响;一些邪恶下流、荒诞不经的事也要谢绝,不听、不看,不要好奇地去追问,以免污染善良的心性。

8:将要进门之前,应先问:‘‘有人在吗?’’不要冒冒失失地跑进去;进入客厅之前,应先提高音量,让屋内的人知道有人来了。如果屋内的人问:‘‘是谁呀?’’应该回答自己的名字,而不是说:‘‘我!我!’’这样的回答让人无法分辨‘‘我’’到底是谁。

9:借用别人的物品,一定要事先讲明,请求允许;如果没有事先征求他人的同意,就不能擅自取用,否则就是偷窃的行为。借来的物品,要爱惜使用,并准时归还;这样,以后若有急用,再借也就不难了.

1:开口说话,要以诚信为先,答应他人的事情,一定要遵守承诺努力做到,没有能力做到的事不能随便答应,至于欺骗的言论和花言巧语,更不能使用!(《论语.学而》:‘‘与朋友交,言而有信。信近于义,言可复也’’。)

2:话多不如话少,话少不如话好,说话要恰到好处,该说的说,不该说的绝对不说;立身处世应该谨言慎行,谈话内容要实事求是,不要花言巧语_谄佞巧诈的话是靠不住的。奸诈取巧的语言,下流肮脏的话,以及街头无赖粗俗的口气,都要避开,不去沾染。(《论语》:‘‘君子欲讷于言,而敏于行。’’)

3:任何事情在没有弄清楚真相之前,都不要轻易发表意见;对事情了解得不够清楚明白时,不可以任意传播,以免造成不良后果。不合义理的事,不要轻易答应;轻易允诺,往往容易造成做也不是,不做也不好的后果,使自己陷入进退两难的境地。

4:说话时要口齿清晰,咬字清楚;讲话时语速不要太快,更不要模糊不清。遇到他人来说是非,听听也就算了;碰到是非要动脑筋判断,不要受影响,不要介入,事不关己,不必多管。

5:看见他人的优点长处或善行义举,要立刻想到向他学习看齐;纵然自己目前的能力与之相差很多,也要下定决心,逐渐赶上。看见别人的缺点、不足或不良的行为,就要反躬自省,检讨自己是否也有这些缺点,有则改之,无则加勉。(子曰:‘‘见贤思齐焉,见不贤而内自省也。’’)

6:每一个人都应当重视自己品德、学问和才能技艺的培养,如果感觉到有不如人的地方,应当自我激励奋发图强。如果外表的穿着或饮食不如他人,则不必放在心上,更没有必要为此忧虑自卑。

7:如果一个人听到别人指出自己缺点就生气,听到别人称赞自己的优点就欢喜,那么坏朋友就回来接近他,而真正的良朋益友却逐渐与他疏远了。反之,如果他听到别人的称赞,不但没有得意忘形,反而会自省,唯恐做得不够好,不忘继续努力;当别人指出他的缺点时,他不但不生气,还能欢喜地接受,那么,正直诚信的人就会渐渐喜欢和他亲近了。

8:无心犯的过错,可以称为‘‘错’’;可如果明知道是错的还是去做,这种行为就是犯罪,而所犯的错也不能称为‘‘错’’,只能称为‘‘罪’’。知错能改是勇敢的行为,如果懂得改正错误,那么犯错的可能性就会越来越小,甚至不再犯错;如果知道自己错了,可是为了面子而不肯承认和悔改,而且还要去隐藏掩饰,那就是错上加错了。(子曰:‘‘知过能改,善莫大焉!’’又曰:‘‘知耻近乎勇。’’)

泛爱众

1:只要是人,就是同类,不分民族、人种、宗教信仰,皆须相亲相爱;既然大家同是天地万物滋养而成,就应该不分你我,互相合作,这样才能维持这个共生共荣的生命共同体。(孙中山说:‘‘物种以竞争为目的,人类以互助合作为目的。’’)

2:德行高尚者,名望自然高;大家所敬重的是他的德行,而不是他的外貌。有才能的人,处理事情得心应手,声望自然不凡;人们欣赏敬佩的是他的处事能力,而不是他的夸大其辞。

3:当你有能力可以服务众人的时候,不要自私自利,只考虑到自己,舍不得付出;对于他人的才华,应当学习、欣赏、赞美,而不是批评、嫉妒、毁谤。不要去讨好、巴结富有的人,也不要在穷人面前骄傲自大,不要轻视他们;不要喜新厌旧,要珍惜老朋友之间的情谊,不要因为贪恋新朋友或新事物就忘记老朋友和旧东西。

4:对于正在忙碌的人,不要去打扰他;对于心情不好、身心欠安的人,不要用闲言闲语去干扰他,增加他的烦恼与不安。(《礼运大同篇》:‘‘力恶其不出于身也,不必为己。’’

5:当别人有缺点或做了错事的时候,千万不要去揭穿他,以免令他尴尬,使他抬不起头来,以致让他对你心怀怨恨;当你不小心发现了别人的秘密或隐私的时候,千万不要到处张扬,以免令他困扰,使他被人们指指点点,以致大家对你也不信任。(古人云:‘‘说人是非者,必是是非人。’’)

6:赞美他人的善行就是行善,因为对方听到你的称赞之后,必定会勉励自己继续行善。张扬他人的过失或缺点,就是做了一件坏事,如果指责批评太过分了,还会给自己招来灾祸。

7:朋友之间应该相互规过劝善,当看到别人的长处时,要对其鼓励,同时也要向他学习,与之共同培养良好的品德;如果看到对方有缺点,却不能对他加以规劝,自己也不引以为戒,那么大家的品德就都会有缺陷。只要你的劝导出自真心,那么你的朋友就一定能够体会得到。(孟子曰:‘‘至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。’’)

8:财物的取得与给予,一定要分辨清楚明白,宁可自己少拿一些,也要多给别人,这样才能广交善缘,与人和睦相处。事情加到别人身上之前(要托人做事),先要反省,问问自己:换作是我,喜欢不喜欢?如果连自己都不喜欢,那么就要立刻停止要求他人。(子曰:‘‘己所不欲,勿施于人。’’)要设身处地为别人着想。

9:受人恩惠要时时想着报答,别人做了对不起自己的事,应该宽大为怀把它忘掉;怨恨不平的事不要老想着它,过去就算了,总将其放在心上,就是处罚自己,至于别人对我们的恩德,要感恩在心常记不忘,常思报答。

10:对待家中的丫鬟和仆人,我们应当尽量做到用自己端正的品行来让他们畏服,应该时时以身作则;在丫鬟和仆人面前,保持端正的品行虽然很重要,但却比不上保持一颗宽厚仁慈的心,因为宽厚仁慈的人往往更令人佩服、敬畏。依仗自己的权势和地位强迫别人屈服于你,对方虽然表面上不说什么,可心里却十分不服气,这也就等于对方根本就不服你;如果你能够做到以理服人,那么对方就不会有什么怨言,就会真心地臣服于你了。

亲仁

1:同样是人,善恶邪正、心智高低各不相同,世界上往往是随波逐流的俗人多,仁德慈善的人少。如果我们身边出现一位仁德的人,大家自然会敬畏他,因为他说话公证无私没有隐瞒,又不讨好他人,所以大家对他的敬佩之情便会油然而生。

2:如果能够亲近仁德的人,向他学习,那么真是再好不过了,跟仁德的人在一起会使我们的德行一天比一天进步,过错一天比一天少。如果不肯亲近仁人君子,就会有无穷的祸害,因为小人会乘虚而入,跑来亲近我们,日积月累,我们的言行举止就会受到对方的影响,导致整个人生的失败。

余力学文

1:如果不能身体力行地实践孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分,只是一味死读书,这样纵然可以得到不少知识,但也只是增长自己华而不实的习气,将自己变成一个不切实际的人,如此,读书又有何用?

? 反之,如果只是一味做事,不肯读书学习,这样就容易依着自己的偏见做事,抛弃真理,如此亦是错的。(子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。)

2:读书时要注意三到:眼到、口到、心到。三者缺一不可,如此方能收到事半功倍的效果。

? ? ? ? 研究学问,要专精才能深入,不能这本书才开始读没多久,又欣慕其他的书,想看其他的书,这样永远也定不下心来,应尽量做到这本书未读完时,不去读另一本书,等将这本书读完、读透了之后,再去研究新书。

3:在制订读书计划的时候,不妨宽容一些,实际执行计划时,就要加紧用功,严格执行,不可以懈怠偷懒;日积月累功夫深了,原先窒碍不通、困顿疑惑之处自然而然就迎刃而解了。

求学过程中,如果心里有疑问,应随时记笔记;有机会,就将疑问提出向良师益友请教,务必弄清它的真切意义。

4:书房要保持整洁,墙壁要保持干净;读书时,书桌上的笔墨纸砚等文具要放置整齐,不得凌乱,触目所及之处皆应井井有条,这样才能静下心来读书。

? ? ? ? 如果你心不在焉,就会将墨磨偏;如果写出来的字歪歪斜斜,就表示你浮躁不安,定不下心来。

5:书籍应分类放置,将它们排列整齐放在固定的位置上;诵读完毕后,须将书籍放回原处。

即使有急事,也要把书收好再离开;书本是智慧的结晶,有缺损就要修补,使其保持完整。

6:非传述圣贤言行的著作,以及有害身心健康的不良读物,就应该摒弃不看,以免身心受到污染,思想受到玷污,导致心志变得不健康。

遇到困难或挫折的时候,不要自暴自弃,也不必愤世嫉俗,看什么都不顺眼,应该发愤向上,努力学习,圣贤境界虽高,但如果我们发奋图强,循序渐进,也是可以赶上他们的。

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