欢迎小侄子出生的句子(夜读人生自是有花痴)

百科知道 2022-11-23 09:12:14 阅读: 评论:0 编辑
欢迎小侄子出生的句子(夜读人生自是有花痴)

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来源:国学精粹与生活艺术

编辑:王珂(实习)

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有一种痴根痴性,叫做“痴”。

“痴”有很多种,

情痴、书痴、琴痴、画痴……

今天,

要说的是另一种痴——“花痴”。

虽说“花朵可能是人类所珍视的事物当中,

第一个没有实用价值而且与生存无关的。”

但这不妨碍一些人被花朵吸引并为之着迷。

有人任世间百媚千红,

只对一种花情有独钟;

有人对花是“博爱”,

却也爱到不计寒暑,伴生伴灭。

春天到了,

一大批花痴也在赶来的路上。

人生自是有“花”痴,此恨不关风与月。

“菊痴”陶渊明:

采菊东篱下,悠然见南山

每到菊花盛开的季节,总能想起那个躬耕于南山的身影。

在那么一个混乱的时代,陶渊明虽然也曾出仕为官,但不过是芝麻小官,抱负无法施展,又不愿虚与委蛇,终于还是归隐了。

陶渊明辞官成功后兴奋异常,遂了心愿,写下了《归去来兮辞》,其中有“三径就荒,松菊犹存”之句,这颇能说明问题。正如周敦颐所说,“晋陶渊明独爱菊”,此言不虚。

菊花,象征着清净、高洁,正与陶渊明的洒脱与超然达到了完美契合。

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结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

——(晋)陶渊明《 饮酒·其五 》

那个日丽天蓝的上午,喜好饮酒的诗人举樽花前,悠然面对南山,采摘的菊花便是性灵和诗歌的本质。

于万千繁华中,求得一角清净,便能心生美好——你蹲下身子的时候,自己就成了一株悠然的菊花。

“兰痴”屈原:

浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英

战国时代爱国诗人屈原,他一生竭忠尽智,忧国忧民,胸怀抱负而屡遭毁谤离间。

在被流放的途中,他满怀忧愤,行吟泽畔,以兰为侣,以蕙为伴,寄托情怀、明志自勉,写下了许多不朽的诗篇。

屈原的许多歌颂兰花的诗句,就出现在《离骚》和《九歌》中:

“余滋兰九畹,树蕙百亩兮”;

“浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英”;

“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”;

“时暖暖其将罢兮,结幽兰而延伫”;

“户服艾以盈要兮,谓幽兰其不佩”;

“秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。

满堂兮美人,忽独与余兮目成”;

“兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅”;

“兰节幽而独芳”。

屈原爱兰,且以兰为友。

他以拟人之笔触将兰花比喻成美人,这不是人们所说的“美女”,而是指具有美好理想和高尚情操的完美之人。

屈原投身汩罗江以身殉国,在祖国的江河中“浴兰汤兮沐芳”。可见,屈原这位兰花般的君子,是把兰花当成知音、精神的化身,崇高和圣洁的象征来歌颂的。

高洁、典雅、坚贞,是兰花的品质,也是屈原的品性所在。

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“莲痴”周敦颐:

出淤泥而不染,濯清涟而不妖

北宋仁宗嘉祐六年,周敦颐在庐山莲花峰下择溪而居,筑室曰濂溪书堂。因他一生酷爱莲花,便在书院内建造了一座爱莲堂,堂前凿一池,名“莲池”,以莲之高洁,寄托自己毕生的心志。

先生讲学研读之余,常漫步赏莲于堂前。对莲的喜爱,他写下《爱莲说》:

予独爱莲之出淤泥而不染,

濯清涟而不妖,

中通外直,不蔓不枝,

香远益清,亭亭净植,

可远观而不可亵玩焉。

……

周敦颐把莲花比喻为“花之君子者”,正是以莲自喻,表达自己特立独行的高洁品性与清廉之志。

周敦颐不只爱“莲”,还爱“廉”。

写下《爱莲说》的第二年,周敦颐移任永州通判,侄子仲章来看他,顺便想让叔叔给写一封举荐信,为自己谋个差事。周敦颐断然回绝,表示自己为官的宗旨,是想做个问心无愧的清官。55岁那年,他辞官归隐,不仅拒绝了皇上专门为他安排的闲差,还做出了一个决定:上交官印,请求减俸。

自周敦颐出生,千年已往。然而其道不老、其影不孤,春风化雨,泽被后人,恰如莲之中通外直,不蔓不枝,香远益清。

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“水仙痴”黄庭坚:

凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月

黄庭坚是北宋著名文学家、书法家,盛极一时的江西诗派开山之祖。生在宋朝,去拜访这样一位名人,或是向他求诗,送什么礼物合适呢?——送花。


当朝驸马王铣,就曾向黄庭坚求诗,为此送了一屋子花。而在众花之中,黄庭坚最喜欢水仙,可以说是个“水仙控”。

建中靖国元年(1101年)冬,黄庭坚因卷入新旧党斗争被贬,奉召东归,兜兜转转来到荆州沙市候命时,友人王充道送来五十枝水仙。

水仙开得正盛,出尘脱俗的姿态,娇柔清丽的神韵,馥郁的芳香……抚弄着这些秀雅的精灵,他心底的郁结不知何时已悄悄散去。

黄庭坚提起案上的毛笔深思片刻,写下了《王充道送水仙花五十枝,欣然会心,为之作咏》:

凌波仙子生尘袜,

水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂,

种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城,

山矾是弟梅是兄。
坐对真成被花恼,

出门一笑大江横。

黄庭坚对于水仙的偏爱,其实是对自己清高人格的一种坚持,他不肯迁就,不肯低眉,只有水仙的高傲才能比拟。

不执着于一时得失,一汪清水中自在清雅——在黄庭坚的内心,坚强地绽放着一株水仙花。

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“梅痴”林逋:

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏

张潮在《幽梦影》中写道:“菊以渊明为知己,梅以和靖为知己。”

林逋恬淡好古,隐居于西湖孤山,终身不仕不娶,惟喜植梅养鹤,与梅花、仙鹤作伴,人称“梅妻鹤子”。

林逋隐居,种梅,同时也写了不少咏梅佳句,尤以《山园小梅》为人称道:

众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。

此诗把梅花的清影和神韵写绝了,其颔联历来被誉为咏梅的绝唱。

一年四季,大自然百花斗艳,她们迫不及待地展示自己的芳姿。梅花是独特的,她不争不抢,甘守寂寞,宁可在“众芳摇落”的冬季静静绽放。

梅花淡雅清幽,向来都被赋予了高洁的风雅。林逋与梅花,不是观赏者与被观赏者的关系,而是达到了精神上的契合。

他这一生,读书弹琴,梅妻鹤子,不妥协不将就,把生活过出了极致之美。

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“海棠痴”苏轼:

只恐深夜花睡去,故烧高烛照红妆

元丰三年,苏轼刚到黄州不久,就写下了一首《寓居定惠院之东,杂花满山,有海棠一株,士人不知贵也》,对海棠称赞备至:

嫣然一笑竹篱间,

桃李漫山总粗俗。

也知造物有深意,

故遣佳人在空谷。

苏轼对海棠情有独钟,每年花开时节,都与友人到花下小酌,“每岁开时,必为置酒”。

对他来说,花开就像节日一样,是一件很重要的事情,要为它们置酒吟诗,然后来赏花。

还是在黄州,苏轼为海棠花写诗:

东风袅袅泛崇光,

香雾空蒙月转廊。

只恐深夜花睡去,

故烧高烛照红妆。

在这个清冷孤寂的夜晚,诗人害怕花儿独自睡去,点了蜡烛,为她驱除这长夜的黑暗,照亮她美丽的容颜。

李隆基有“海棠春睡”之典,唐伯虎有“海棠美人”之画,而苏轼笔下这首《海棠》,既无千娇百媚之姿,亦无风流袅娜之态,只有以花喻人的含蓄、超凡脱俗的痴情。

花草无知,岂会睡去?只是良宵苦短,日月如梭,只想珍惜眼前的你,只想珍惜这人世间的刹那芳华。

世间最美,是花期。既然生,就应该如花般绚烂;既然爱,就应该深情而热烈地去爱。

这是苏轼留给我们的快乐的奥秘。

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从古至今,爱生活者多爱好花木。

清代的生活美学家李渔,更有“四命”之说:“予有四命,各司一时:春以水仙、兰花为命,夏以莲为命,秋以秋海棠为命,冬以蜡梅为命。”


花有花的气节,人有人的品质,但两者其实很大程度上是共通的。所以,爱花就是爱己,惜花就是惜人。


愿你,生命如花的韵味,伴着灵魂的芳香。

愿你,不负春日的良辰美景,如花般绽放。


愿你,一路顺遂一生喜乐,往后余生皆为花期!

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